Дипломная работа на тему: Основная часть. Денег в комедии Д. И. Фонвизина Недоросль. Власть золота в пьесе А. С. Пушкина Скупой рыцарь

Введение

Деньги (богатство) - одна из "вечных" литературных тем. Вопрос о значении денег и богатства имеет долгую историю. Уже Аристотель (384-322 до н.э.) в своей "Риторике" рассматривал богатство как благо: "В самом человеке есть блага духовные и телесные, - вне его - благородное происхождение, друзья, богатство, почет...". Идея богатства как блага, к которому стремится люди, развивалась в западноевропейской литературе. Для Отечественной литературы характерно другое решение, связанное с той частью Библейских текстов, где говорится о греховности богатства, с мыслью о том, что "легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие небесное". Эти Идеи развиваются в житиях святых, путь к святости которых часто начинается с отказа от богатства и раздачи своего имущества бедным.

В Писании разделены духовные и материальные ценности. Соотношение между ними обратно пропорциональное: чем меньше золота, тем богаче духовная жизнь, и наоборот. Отсюда вытекает категоричное осуждение накопительства и приобретательства, поклонения маммоне: "Никто не может служить двум господам: ибо, или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Мтф. 6: 24).

В Библии слова золотой, серебряный - постоянные эпитеты, драгоценные металлы символизируют богатство и красоту. Здесь часто упоминаются золотые жертвенники, курильницы, кадильницы, сосуды, светильники и проч. Драгоценные металлы также символ власти, слепого поклонения: Аарон сооружает золотого тельца из золотых украшений, пожертвованных на него (Исход 32: 2-6). Истукан, воздвигнутый царем Навуходоносором, велевшим народам поклоняться ему, тоже был из золота (Дан. 3: 1-7).

Любовь к деньгам, золоту - источник многих человеческих пороков. Это и зависть (притча о виноградаре и работниках, возроптавших из-за неравной оплаты работы). Наконец, это предательство Иуды за 30 сребреников.

Тема денег характерна для многих произведений русской литературы, однако, трудно найти художественное сочинение, посвященное исключительно денежному вопросу. Из этого следует некоторая неопределенность роли темы денег в художественном мире. Называние денежных сумм не всегда воспринимается как элемент художественной системы. Однако во многих классических произведениях эта тема играет весьма значительную роль. Деньги, финансовое состояние персонажа - характеристика сферы действия не менее важная, чем указание на время и место. Точно названные суммы, которыми располагают персонажи, во многом определяют образ их мыслей и логику поведения. В произведениях русской классики утверждаются высокие идеалы, низменные интересы отвергаются и осмеиваются. Однако в классической литературе отражены самые разные суждения. Например, в "Бесприданнице" А.Н. Островского купец Кнуров, предлагая Ларисе ехать с ним в Париж на ярмарку, убеждает: "Стыда не бойтесь, осуждений не будет. Есть границы, за которые осуждение не переходит; я могу предложить вам такое громадное содержание, что самые злые критики чужой нравственности должны будут замолчать и разинуть рты от удивления" (д. 4, явл. 8). Другими словами: для больших денег не существует нравственных ограничений.

На тему денег написано много произведений, как зарубежных, так и отечественных. Особенно широко раскрыта тема денег в произведениях русских классиков.

Оглавление

- I. Введение

- Основная часть

- Тема денег в комедии Д. И. Фонвизина Недоросль

- Власть золота в пьесе А. С. Пушкина Скупой рыцарь

- Магия денег - золота в произведениях Н. В. Гоголя

- Деньги как реалии жизни в романе А. И. Гончарова Обыкновенная история

- Брачные аферы как средство обогащения в комедиях А. Н. Островского

- Стихия денег в произведениях Ф. М. Достоевского

- Романтическое и прагматическое отношение к богатству в цикле Записки охотника И. С. Тургенева

- Деньги - иллюзия реальности в рассказах А. П. Чехова

- III. Заключение

- IV. Библиографический список

Заключение

Деньги - эта тема актуальна сейчас и не утратила своей новизны. Куда ни кинь взгляд - всюду деньги. И современная литература, безусловно, не является исключением. Но как рассматривается и подаётся эта животрепещущая тема? Деньги показаны в основном как средство удовлетворения потребностей, почти в каждой книге можно прочесть гимн богатству. И ни слова, ни полслова о нравственной стороне вопроса. А не это ли является идейным "двигателем" литературы? Каждый писатель и поэт по-своему видит, понимает и изображает эту проблему. Но практически все сходятся на мысли, что деньги, несомненно, вносят бездуховность в жизнь людей, обезображивают, убивают всё человеческое, позволяют людям забывать о нравственности, способствуют появлению "мёртвых душ". Деньги постепенно заменяют человеку всё: совесть, честность, порядочность. Зачем нужны эти возвышенные чувства, когда всё можно купить? Заплатил - и ты известный уважаемый человек. Деньги - одно из важнейших явлений реальной жизни. Переходя в литературу, подчиняясь законам художественного творчества, эта часть "внехудожественной реальности" становится элементом литературного целого, компонентом содержательной формы, одним из мотивов, так или иначе связанным с темой произведения.

Тема богатства в русской литературе, как и в других национальных литературах, имеет условное значение. Литературные "финансы" весьма опосредованно, подчиняясь объективным и субъективным законам художественного творчества, отражают суть общественно-экономического устройства. Вымысел здесь играет такую же значительную роль, как и в поэзии вообще.

Тема денег в русской литературе имеет долгую историю, уходящую корнями в мифологические представления славян о двойственной природе золота. На народные представления оказали особо сильное влияние христианские суждения о богатстве и бедности, о бескорыстии, милосердии и нищелюбии, о разделении духовных и материальных ценностей. В литературе нового времени, перенявшей черты европейского классицизма, стремление к деньгам, богатству связывается со слабостями и пороками человека - скупостью и жадностью, воспроизводятся устойчивые представления о добродетельности бедного и порочности богатого человека. В произведениях реалистической литературы XIX в., когда писатели стремились запечатлеть особенности современной им жизни, в том числе социальных и экономических условий, роль мотива денег как носителя основной темы существенно повысилась. Это относится в первую очередь к произведениям эпических и драматических жанров. В художественном мире реалистической литературы роль и влияние денег уже не оценивается столь прямолинейно, как в сентименталистских или классицистических сочинениях. Констатируется стремление к обеспеченной жизни и комфорту. При этом писатели сосредоточиваются на тех духовных потерях, которые сопровождают рост состояния и подъем по социальной лестнице, показывают особенности человеческих взаимоотношений, складывающихся на меркантильной основе.

Вместе с тем открываются новые приемы использования мотива денег, более разнообразными становятся его функции в литературе. В ряде случаев мотив денег вместе с временной и пространственной организацией произведения обусловливает развитие действия. В произведениях "натуральной школы", с ее установкой на достоверность и правдоподобие, мотив денег связан с предметным миром: он звучит в описаниях образа жизни и внешнего облика представителей городских низов и деревенской бедноты, бурлаков, пролетариев, священнослужителей и т.д.

С развитием психологизма в литературе тема денег звучит в характеристике персонажей, обозначая преимущественно такие негативные качества, как расчетливость, корысть, скупость, переходящие в "неодолимую жажду стяжания", провоцирующие преступные деяния.

В сюжете деньги, состояние, наследство, приданое и т.д. часто составляют истинную или ложную мотивировку поступков, обусловливают расстановку персонажей. Противоречие меркантильных причин причинам идеологическим, этическим, эстетическим углубляет основной конфликт и создает основу для неоднозначного прочтения произведения. Введение мотива денег (наличия или отсутствия жизненно необходимой суммы) драматизирует сюжетные ситуации. Внезапно появившиеся (или исчезнувшие) деньги являются характерным сюжетным приемом разрешения ситуаций даже в произведениях признанных реалистов.

Разнообразные функции выполняет мотив денег в композиции: мотивирует завязку и кульминационные моменты, связывает фрагменты, окаймляет начало и конец, подчеркивая завершенность построения произведения.

Список литературы

1. Н. В. Гоголь. Повести. Государственное издательство худ. Литературы.- М., 1952.

2. Н. В. Гоголь. Мертвые души. - М., 1985.

3. Ф. М. Достоевский. Т. 5. Ленинград "НАУКА"., 1989.

4. Н. Лесков. На краю света. Лениздат., 1985.

5. Г. И. Романова. Мотив денег в русской литературе. "Флинта": "Наука".- М., 2006.

6. Комментарий С.Бонди к "Скупому рыцарю" в кн.: А.С.Пушкин. Драмы (книга для чтения с комментарием).- М. 1985.

7. Турков А. М. Салтыков-Щедрин. - М., 1981

8. Бушмин А. С. Художественный мир Салтыкова-Щедрина. - Л., 1987

9. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. - М.: Эксмо, 2006.

10. А. С. Пушкин. Избранные произведения. Детгиз.- М., 1959.

11. И. С. Тургенев. Записки охотника. Худ. Ли - тра. - М., 1959.

12. Салтыков- Щедрин. Господа Головлевы. "АСТ" . М.,2003.

13. А. И. Гончаров. Обыкновенная история. Худ. Лит-ра. - М., 1980.

14. Русская драматургия XVIII века. " Современник". - М., 1987.

15. А. Островский. Драматургия. АСТ- ОЛИМП. - М., 1998.

16. А. И. Чехов. Повести и рассказы. " Русский язык". - М., 1980.

17. Городецкий Б.П. Драматургия Пушкина. М.; Л., 1953.

18. Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М., 1959.

19. Машинский С. Художественный мир Гоголя. С. 282.

20. Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика. М., 2000.

21. Белинский В. Г. Полн. Собр. Соч. Т. 11.